OCCURENCES JUIVES

Le discours traditionnel, celui des rabbins et des veilleurs de la nuit juive, a rejoint à force de compromis l'espace délétère du « religieusement correct ». En adoptant les affirmations et les intonations de l'expression religieuse la plus conventionnelle l'on a enterré le discours anticonformiste, ombrageux et déconstructeur, des Maîtres de la Tradition sans toujours mesurer les conséquences d'un tel dédit. Or il ne suffit pas de sacrifier à une sorte d'archéologie du savoir universel pour conduire la pensée juive vers ces sommets qu'elle a peu à peu désertés sous l' agression séculière. Il convient au contraire de se réapproprier l'épopée du Sinaï, de retrouver les termes de l'échange unique qui exista jadis entre Moïse et le peuple juif, de ré inventer l'étude de la Torah, en somme de se relester. La structure de cet ouvrage, les multiples références qui émaillent ses développements, se veulent une invitation pressante à intégrer d'une part le cours escarpé des occurrences juives, ces rendez-vous sublimes agencés par la Tradition avec le divin, et à se replonger d'autre part dans les profondeurs du texte et de ses commentaires. Autant de repères qu'il n'est plus possible de contourner tant il y a urgence à ces retrouvailles existentielles.