LE JUIF DE SAVOIR

L'auteur interroge les deux figures pour lui antinomiques que sont le juif de l'étude, voué à la lecture et au commentaire du Talmud, et le juif de savoir, plus moderne, intellectuel engagé dans sa société d'adoption. Il questionne le passage de l'un à l'autre et recherche pourquoi cette transformation a eu lieu plus particulièrement sur la scène de la culture et de la langue allemande.